猪脸的岁月 人性是否经得起考验？/品读温瑞安
文： 苗博
《猪脸的岁月》
首先声明，这题目看起来似乎不特别文雅，这是一个短篇小说的名字。
故事从头到尾好像在讲诉四个字，以貌取人。然而……
一个武林豪杰，因为长了一张猪一样的脸，又矮又胖又光头。 他本来做了很多好事，行侠仗义、除暴安良。 本该被成为少侠，大侠，都不足为过。 可因为长相实在太磕碜， 皇帝都收回了御前侍卫的圣旨。
他追求的女人们也不喜欢他， 甚至， 比较搞笑的是，连江湖上邪派的高手都嫌他长得丑， 不屑跟他比武。 读到这我忍不住笑了出来， 黑色幽默吗…这是……
最后的最后，我们猜到了，那些武林正派的人士纷纷摆下阵来， 猪头高手出马了，以一敌二，将两位坏人击败。
他成了英雄，人们拥戴和承认他为大侠。 这是靠着过人的实力打出来的。 如果你没有外貌等优势，就要比别人更努力，有压倒性的实力。
故事的结局还算完美，猪头赢得了人们的尊重和承认。
而一流的作者和三流的作者差别就在这里， 他没有让故事走到这里停下， 猪头在脸上揉搓了记下，漏出一张并不丑 甚至英俊的脸，大笑而去……
故事的主题变了， 还是以貌取人吗？ 一下子复杂了， 让你深思了， 甚至觉得心头一冷，
这简单的故事 在写什么？ 在写江湖吗？ 在写世俗之风吗？
人性！
人是经不起考验的。
当庞统换一个名字去投奔刘备时， 刘备没能经得起考验， 安排他去做一个县令。 这个和诸葛孔明起名的 得一者可安天下的“凤雏”就这样糊里糊涂的做了县令。
扪心自问，在今天，不因一个人的容貌而影响你对他的看法，你可以做到吗。
你是否也会如故事中江湖上的人一样， 去更欣赏和喜爱相貌好的， 反感相貌丑陋的 ……
这或许是我们的本性，这是对的吗，这是不对的吗？可为什么我们或多或少都会如此呢，性本善和性本恶，谁说的清楚？比如我们看到一个在井边玩耍快要落井的孩子， 免不了要过去提醒他注意安全， 或是直接将他抱起来，送去安全的地方。人心还是向善的。
那我们看到一个在凌晨后的马路上，衣衫不整的动人女子呢。有多少男人会毫无非分之想。
这是讨论不完的话题， 有太多抱着哲学态度的人，会说人不应以貌取人， 故事的结尾， 那位大侠的笑声里，包含了太多复杂的无奈和释怀……
他看透了人的本性，人免不了要被环境所影响，人是视觉动物。我们从小在学校里，老师就一再强调，一再宣扬不应以貌取人。但他们自己呢，世上有几人能做得到？
哪怕是美国总统的竞选， 都在看中这个领导人的精气神， 外貌都是不可或缺的因素。我们喜爱江湖中的英雄，下课。 而到了电影中， 免不了还是找一些连演技都没有，更别说功夫的小鲜肉来演。为什么，还是一样的道理， 因为有大批的观众喜欢看。会有人无奈，有人指责，有人批评。但无论什么样的声音， 那些喜欢他们的人 就是感性的喜欢，喜欢是没有理性的，你和谁讲道理呢， 古往今来根治在人性的基因。
如果再往深分析，那我就在写一些，追溯到春秋，老子出函谷关时，被太守尹喜“请”了下来，老先生，你这一生的学问，可不能就这么西去了啊， 总得给后世留下点什么在走吧。老子见尹喜真诚，也不想一生所学就这样消散。 不久之前那场大火， 烧光了他所写多年的书，他心痛不已，已经心灰意冷。 这一次 ， 他写的很简单， 只写了五千字， 却字字穿透时光，流传千古。 这一次 他写到了千年后，温瑞安先生所写小说中提到的观念。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
天下人都知道美是美的，因为丑陋的存在了。 人们都知道善良的是善良的，因为恶的存在了。 什么是美，什么是丑。什么是善，什么是恶。 许多时候我们是后天被环境所教化的， 形成了这些固有的评判标准。
这小说很短， 结尾发人深思， 我很喜欢小说里的三句话。
谁的武功不是练出来的？
谁的名气不是打出来的？
谁的胆量不是拼出来的？
天下英雄时世造就，风云人生为梦想奔走。
谁的梦想，不是行动出来的。
2016.10.29 苗博
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